Отже, загалом Шаріат – це ісламський закон, який бере свій початок з Корану та Сунни, в який не втручалася сила розуму (іджтіхад)., тоді як фікх – це ісламський закон, який походить від розуміння шаріату або розуміння текстів, як Корану, так і Сунни.
Водночас, за його словами, щодо відмінностей між мусульманським правом і шаріатом, Шаріат охоплює людські переконання, дії та мораль. Тим часом ісламський закон — це лише те, що випливає з людської практики.
Виходячи з цього, слово ісламський закон є синонімом слова закон у сенсі юридичних текстів Корану та Сунни Пророка. Тим часом, з точки зору термінів, шаріат визначається як система або правило, яке може регулювати стосунки між людьми та Богом або людьми та людьми, а також природним оточенням.
Крім того, Голова передав просте значення шаріату: Ісламські закони чи правила, які регулюють усі аспекти мусульманського життя.
Шаріат походить від Корану та Ас-суни, природи основи, Закон є Qath'i, є тільки один шаріатський закон, безпосередньо від Аллаха, який зараз знаходиться в Корані.
Молитви, закят, паломництво, шлюб, торгівля і так далі є деякі аспекти життя, які тісно пов'язані з шаріатом.