Основне переконання Адвайта Веданти полягає в тому, що недуальність між універсальною душею (
) і трансцендентне
(
).21 квітня 2023 р
Філософія Аді Шанкарачар'ї була простою та зрозумілою. Він виступав за існування душі та Вищої душі. Він вважав, що тільки Вища Душа є реальною і незмінною, поки існує душа мінлива сутність і що вона не має абсолютного існування.
Різниця між душею і тілом або розумом є фундаментальною у Веданті. Слово, яке використовується в індійських священних писаннях для позначення «Я», — це Атман. Атман у Веданті є Самоіснуючим, а також Самосяючим. Божественна сила — це не просто безформний, безособовий матеріальний принцип.
Поняття «Я» у філософії Адвайти можна витлумачити як соліпсизм. Однак теологічне визначення Я в Адвайті захищає його від справжнього соліпсизму, який зустрічається на Заході.
Тільки Advaitins вдалося дати задовільну відповідь на це запитання. Яка відповідь? У той час як народження, смерть, потойбічні світи та переродження є реальними з однієї точки зору, вони насправді не є реальними з адвайти, недуалізму. Якщо ви розглядаєте речі по-різному як атму та анатму, то вони реальні.
Школа адвайти вірить, що існує одна душа, яка з’єднується та існує в усіх живих істотах, незалежно від їхніх форм чи форм, і немає жодної різниці, немає вищої чи нижчої, немає окремої душі відданого (Атмана), немає окремої душі Бога ( Брахман).
Душі є ДЖІВА, яка приєднана до АТМА, створюючи Джіватму, яка приєднана до Параматми, яка прикріплена до Брахмана дає вам можливість злитися з PARABRAHMAN і стати ОДНИМ з Богом і силою створювати Всесвіти!