Причасник не каже «Амінь». Священик промовляє це, коли кладе гостину на язик причасника. Священик не каже: «Тіло Христове». Він каже: «Нехай тіло і кров Господа нашого Ісуса Христа збережуть вашу душу для вічного життя.
Правильна відповідь: «Амінь. Жодної іншої відповіді не слід казати. Потім священик/служитель Євхаристії покладе Гостоію на вашу відкриту долоню. Не намагайтеся вихопити пальцями Гостиію у служителя.
Це саме те, що ми робимо, коли молимося. Отже, щоразу, коли ви говорите «амінь» наприкінці своїх молитов, ви, по суті, говорите: «і я це серйозно!» Крім того, як стверджує Катехизм, «Амінь… виражає як Божу вірність до нас, так і нашу довіру до Нього» (ККЦ 1062).
Про це ми дізнаємося з писань отців Церкви. Деякі, хто знайомий з Месою 1962 року, це знають «Амінь» виголошував священик, роздаючи Святе Причастя. За кожного реципієнта він промовив таку молитву латинською мовою: «Нехай Тіло Господа нашого Ісуса Христа береже твою душу до вічного життя. Амінь».
Здебільшого воно не зустрічається в кінці ранніх символів віри, і Декрет Конгрегації обрядів (п. 3014, 9 червня 1853 р.) постановив, що його не слід вимовляти в кінці форми для здійснення хрещення, де це справді було б безглуздим.
Минулого разу ми розглянули три вимоги до причастя: будучи католиком, перебуваючи в стані благодаті, і дотримуючись перед цим одногодинного посту.