Бог не діє вільною волею, «воля не належить природі Бога» (Спіноза, 2001, стор. 38). Бог — це сила в дії, тому що для Спінози воля і розуміння — це те саме. Таким чином, дії Божі або, так би мовити, воля Божа необхідні і вільні.
Ейнштейн сказав, що він вірив саме в бога Спінози, Бога, який розкриває себе в гармонії існуючого і якого не цікавлять вчинки та доля людей.. Дійсно, Бог Спінози не слухає наших молитов і не цікавиться нашими гріхами, тому ритуали непотрібні.
У першій частині Етики, продемонстрованої відповідно до геометричного порядку (1677), Бог демонструється як унікальна, вічна, нескінченна субстанція, причина сама по собі та з нескінченними атрибутами, які є поняттями, через які він задуманий.
Але є ще щось. Спіноза, у свою чергу, був відомим захисником пантеїзм, слово, що походить від грецького πᾶν (хліб), «усе», і θεός (теос), «Бог». Таким чином Бог ототожнював би себе з цілим як видимим проявом.
Ви абсолютно вільні створити у своєму житті рай чи пекло.. Я не можу сказати вам, чи є щось після цього життя, але я можу дати вам кілька порад. Живіть так, ніби їх не було. Ніби це був твій єдиний шанс насолоджуватися, любити, існувати.
Коли його запитали, чи вірить він у вищу істоту, він відповів: «Я вірю в бога Спінози, який відкриває себе в гармонійних законах усього існуючого, а не в того, хто втручається в долю і дії людства.”.