Феноменологічна редукція: складається з «поміщення в дужки», як призупинення судження (
), це що Гуссерль називається «природним ставленням»: віра в реальність світу, сумнів у тому, чи те, що сприймається, є реальним, теоретичні припущення що Обґрунтовують це, твердження з природничих наук,…
Гуссерль, засновник феноменології, припускає, що через рефлексію можна виявити той інваріант, який присутній у досвіді людини (сутності)..
Феноменологічна редукція є як описом, так і рецептом техніки, яка дозволяє добровільно підтримувати пробуджуючу силу подиву, щоб концептуальне пізнання могло бути здійснене шляхом навмисного аналізу, таким чином включаючи «знання» про подив у наш повсякденний досвід.
трансцендентна редукція передбачає ейдетичну редукцію, починаючи з точки, де свідомість розглядається як поле для бачення, для інтуїтивного досвіду . Якщо на трансцендентальне можна подивитися, побачити й описати, то ця інтуїція повинна вловлювати трансцендентний факт по суті.
Ейдетична редукція – це перехід від природного ставлення, в якому ми спрямовані на певні матеріальні об'єкти, до ейдетичного ставлення, в якому ми спрямовані на сутності (див. малюнок 1).
Феноменологічна редукція: Воно складається з «винесення в дужки», як призупинення судження (epokhé), те, що Гуссерль називає «природним ставленням».: віра в реальність світу, питання про те, чи те, що сприймається, є реальним, теоретичні припущення, які це виправдовують, твердження з природничих наук, …