Використовується термін семітський, виходячи з оповідей Буття, щоб розрізняти однорідні культурні риси різних народів регіону, відомого як Близький і Середній Схід. Найпоширенішою ознакою є мовний корінь. Євреї були етнічною групою, яка також вважалася семітською.
Семітський етнонім «Згідно з біблійним переказом, нащадок Шема”. У другому значенні воно звучить так: «Висловлювання людини: яка належить до одного з народів, що утворюють сім’ю, утворену арабами, євреями та іншими». Як бачимо, всередині етноніму також можна виділити підгрупи.
Семітські міфи присутні в нашій культурі завдяки силі двох великих релігій: іудаїзм і християнство. Однак у Старому Завіті є міфічні персонажі, які не є частиною догматів цих релігій.
Прикметник «семітський» відноситься до людей, згаданих у Біблії, нащадки Шема один із синів Ноя — згідно з традицією (на основі книги Буття), первісток, хоча згідно з прямим тлумаченням тексту він міг бути другим після Яфета —; Третім братом був Хем.
Термін семіт не стосується лише євреїв. Як вказує Словник іспанської мови, цей прикметник позначає народи, що походять від Шема, чиї мови мають семітське походження, включаючи іврит, арабську чи арамейську, серед інших.
Котар Ва Хасіс (Kjoftar Wa Hasis) або Джотар, син моря. Його еквівалентом у Єгипті був Птах, слово, яке має значення не в єгипетській мові, а в аккадській мові (та в інших семітських мовах), де воно означає «той, хто створює речі за допомогою скульптури та відкриває їх». Він був майстром богів.